認識嘉義傳統產業-針車時代演變

認識嘉義傳統產業—針車時代演變

今天參加的嘉義《青年領航論壇暨百工見學》第一場,主辦單位邀請的是在嘉義悠久歷史的「嘉義針車有限公司」,從日據時代被統治時引進工業用裁縫機,後來擴展到每個就家庭都能使用到的縫衣機,也因為時代的不斷演變,針車的文化記憶也不斷的在演變,從工業工具 -> 家用工具(女兒嫁妝) -> 休閒娛樂方式(興趣)。

這次講者是嘉義針車有限公司的第三代傳人「吳震弘師傅」,代代家庭傳承,他提到台灣的針車文化漸漸沒落,從過去日據時代引入的興榮,與實踐大學創辦人謝東閔推廣「一機兩箱」,也就是針織機、醫藥箱、工具箱,強調傳統嫁娶文化,當時政府會贈送「一機兩箱」給所有將結婚的新人當嫁妝。

這也難怪我一直覺得奶奶家跟我們家都有這三項東西,雖然媽媽好像沒什麼在用針織機,爸爸過去也很重視他的工具箱,原來這是有文化故事來由的。希望透過一機兩箱,讓彼此能夠負起家庭的責任,讓我覺得很有意義。

但是傳統產業(以下簡稱:傳產) 依舊會碰到困境,轉型的困難、競者的壓力..等等。從老師傅口中能感受出傳產的無奈,在剛引入針織機進入台灣,參照的都是日本的系統(主要針織系統:日本/歐洲),當時台灣並不普及因此都要到日本求技,許多資訊也都是日文的,可見當初台灣的針車產業也積極在學習,直到面臨工業化、科技轉變,現在已經不再使用傳統針車技術,改為電腦自動化,日本還有聲控的呢,而需要人工的針車服務也會發包到中國大陸,相對成本會更低廉。這種演變導致現在的在台灣的傳產開始走向觀光、休閒產業,就連日本也是改開成複合式的方式經營,像是旅店、雜貨店。

老師傅認為所有產業其實都須「具備遠見性」,他分享了一個真實的有趣故事,一位婦人在年輕的時候,爸爸要讓他選擇自己的想要的東西,有兩個選項:一、土地。二、針織機,當初婦人選擇的是針織機,後來想想如果選擇土地,現在就能賺取那些承租別人的租金,當初選擇針織機只是為了不想這些管理土地,才選了比較輕鬆悠閒使用的針織機。但是過去的針車面臨的挑戰,與現在的一樣嗎?如何讓針車產業永續只能透過休閒與觀光嗎?這是值得深省的問題。

從老師傅的分享可以發現它們如何用「原有的針車文化」去找存生存的機會,以下用點列分是整理出:
一、讓嘉義舊監獄的受刑人學針車技術:目前已有 45X 人會使用針車,他們用來做自己的夏季、冬季衣服。
二、教外籍配偶
三、到嘉義相關職業學校教導:像是嘉義家職、嘉義東吳等
四、到各地區舉辦 DIY 體驗工作坊

這是今天他們所提到有進行過的內容,他們真的非常熱心的想要將其技藝傳承下去,但也不斷在思考如何為產業找新出路,除了這些是否還有其他機會呢。

今天主要問了兩個問題:
Q1 : 當初針車如何普及化,形成過去幾乎人人一機的風華年代?
關鍵人物:謝東閔校長,積極推動「一機兩箱」,以及創立實踐大學服裝設計科,為全台第一創始此科系的推動者,後來陸陸續續有其他大學跟進,像是樹德。

Q2:嘉義的針車文化與其他縣市的有什麼不同點嗎?
其實這題後來我覺得問起來好像有點不禮貌,得到的答案好像不是預期所想。老師傅回答:「都一樣」。如果一樣是日本系統,每個區域都是日本統治過,所傳承的技術理當一樣沒錯,但是這項技術是否有過在地化的文化特色呢?這是值得思考的,就算以前沒有那未來是否能夠有呢?

這次的分享覺得非常好玩,除了了解針車文化整個歷史脈絡,還有實際 DIY 針織小筆袋,那些老師也非常熱心協助與指導,雖然針刺了自己幾百下,但是能完成成品心裡也覺得很愉快,老師說:「自己完成的東西,覺得自己做的最美」,我非常可以認同此話,所以我要將小筆袋送給我媽,最美筆袋配上最美的媽媽。媽媽也說很可愛~~~~~~

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